Rituais fúnebres
Como eu, meu marido era Cabindais (família Yeze di N’Puna). Perdi, tinha 28 anos. Moramos em Bruxelas e cheguei. Eu tinha cabelo comprido, ela vai me dizer para cortá-lo porque a linda família poderia fazê-lo em más condições.
Quando saí do avião e durante todo o tempo em que fiquei em contato com as pessoas, tive que observar apenas o chão e, de qualquer forma, não conseguia fazer uma única lágrima fluir, e não consegui dizer uma palavra. Eu usava um vestido longo preto com uma mantilha de renda preta.
De volta ao carro acompanhado por várias mulheres, incluindo minha mãe, a procissão de carros partiu para a trama do tio do meu marido, onde seu corpo seria exposto dentro de casa. Naquele dia, tive que me levantar e suportar todos os insultos, críticas que foram feitas a mim sem poder reagir. Outro dia, seu corpo foi exposto no campo. Eu estava sentado inerte em frente ao caixão até o terceiro dia em que o corpo foi levado para a trama de meu pai Quando cheguei na trama, minha avó, suponho, e outras mulheres, me levaram diretamente, me transformaram em uma tanga e uma blusa e me fizeram sentar em um quarto em um kuala (tapete feito à mão) recomendando que eu nunca responda a alguém que falaria comigo e, em nenhum caso, falasse, não chorasse, e só podia olhar para a parede.
Uma manhã, que era o dia da partida para o cemitério, ouviram-se barulhos altos na trama que foi inundada por pessoas.
A certa altura, fui levantado do chão, pedindo para fechar minha tanga. Acompanhei as mães do lado de fora que me deram um grande garrafão trançado e cheio de água que eu tive que colocar na minha cabeça nua. Eu tive que segurar com a mão esquerda, o veículo em que o caixão havia sido colocado, e com a mão direita, o garrafão.
As instruções foram :
Você segurará sua mão e não poderá soltar o carro até cruzar o caminho. Chegando à travessia, o carro parará para seguir o caminho que os levará ao cemitério. Você, assim que o carro virar para o lado, soltará a mão e, nesse momento, jogará o garrafão por terra com todas as suas forças para que ele quebre e você seguirá o lado oposto do caminho que o carro seguiu. (Se o garrafão não se rompeu, significava que a viúva havia matado o marido). Você terá que correr para casa sem se virar (se você se virar, isso significa que em breve você também morreria), enquanto é açoitado por alguém da família de seu marido (a pessoa foi escolhida)
Quando soltei o garrafão quebrado, comecei a correr tão rápido, chorando e gritando que meus amigos que estavam atrás de mim (todas as pessoas também estavam correndo) estavam gritando dos dois lados “está quebrado , não se vire, não corra tão rápido, eles não sabem como açoitar você! Reduzi minha corrida e finalmente cheguei ao campo, um grupo de mulheres estava me esperando e cuidando de mim.
Pouco antes da meia-noite, fui levado para trás da trama. Em princípio, nas aldeias, a viúva é levada ao primeiro rio para que os sogros a lavem fazendo encantamentos, a fim de libertá-la de seus laços.
Aqui, uma grande bacia cheia de água representava o rio, e um membro dos meus sogros estava lá acompanhado por membros da minha família. Fui despida e a pessoa de direito começou a me lavar, repetindo encantamentos.
Quando isso foi feito, minha família me levou e me disse que eu estava livre. Recebi roupas e tive que ficar três dias antes de ir ver o túmulo do meu falecido marido.
Foi difícil !
Catherina Gieskes, Viúva Yeze Nene, 1979
