Cultura : uma ode à tradição

Publicado por Tchissap

 

Idiomas em Cabinda

Um povo sem o conhecimento da sua história, origem, cultura é como uma árvore sem raíz. Portanto a identidade de um povo passa através do conhecimento da sua história e do seu património cultural; e a língua, é o veículo principal para atingir esse património.

Etnograficamente, Cabinda é um território constituído pelos antigos reinos de Kakongo, Ngoyo e Loango.

Os grupos étnicos consistem em :

a)- Bawoyo;

b)- Bavili;

c)- Basundi;

d)- Bayombe;

e)- Balindji;

f)- Bakocthi;

g)- Bakwakongo.

Cada grupo étnico tem uma variação, mas homogênea na comunicação interétnica, por exemplo, um Bayombe fala Kiyombe, um Bavili fala Kivili, um Bawoyo fala Kiwoyo etc., no entanto, eles se entendem sem um intérprete. Lingüisticamente, Cabinda é um território multilingue, caracterizado pela coexistência da língua portuguesa, hoje língua oficial.

Riqueza e beleza natural

Um mosaico de florestas, savanas, pântanos, rios e florestas inundadas, Cabinda está repleta de vida. Existem várias variedades de espécies de plantas tropicais. Espécies ameaçadas de extinção, como elefantes da floresta, chimpanzés, bonobos e gorilas da planície e da montanha habitam a exuberante floresta de Mayombe.

Festas e festivais

As festas e festivais são ocasiões há muito esperadas para comemorações oficiais através da variedade de música moderna e danças tradicionais (Mayeye, Kitueni, Muchacha, etc.), exposições de arte e festivais culturais.

Por exemplo, os grupos tradicionais de Bakama se assimilam a uma sociedade secreta. Seus membros aparecem em diferentes cerimônias e usam máscaras decoradas com folhas secas de bananeira e tecido. Os Bakamas servem como intermediários entre o povo, a divindade e os ancestrais. Os Bakama homenageiam nossos ancestrais, com máscaras pintadas, vassouras feitas de veios de folha de palmeira e roupas de folha de bananeira.

O museu regional

O Museu Regional de Cabinda é um importante centro de pesquisa e conhecimento sobre a tradição e cultura cabinda. São artesanatos que descrevem e destacam os hábitos e costumes do território.

Gastronomia

A cozinha cabindesa é rica e muito variada, por exemplo Saka-saka ya madesu (folhas de mandioca com feijão) é um prato típico cabindês na África Central, chamado de “ três pedaços ” quando acompanhado com arroz, também podemos citar (para fazer você salivar mais) Calulu feito com carne seca previamente embebida. Em seguida, é cozido em fogo médio e servido com funge (mingau de mandioca), feijão e óleo de palma. A guarnição também pode incluir banana plantina, saca folha (folhas de mandioca) ou kwanga (mandioca cozida), podemos ainda citar como pratos preferidos dos cabindais o fumbwa com peixe fumado e pasta de amendoim, as várias muambas em peixe ou carne defumada, etc.

O tchikumbi

Tchikumbi ou kikumbi é um ritual ancestral de iniciação e fertilidade, marcando a passagem da jovem, desde a infância até a idade de casar. Este ritual, originalmente praticado por todos os povos do ramo norte do Reino do Congo, passou a ser praticado apenas pelas etnias Vili, Yombe e Woyo, divididas entre os dois Congo e Cabinda.

Mito fundador

Segundo um mito de seu povo, o Maloango, governante do Reino de Loango, queria se casar. Ela então foi apresentada a uma jovem muito bonita com todos os atributos físicos da feminilidade, mas infelizmente sem todas as virtudes de uma boa esposa. Daquele dia em diante, as divindades consultadas decretaram que no reino um rito de iniciação deveria ser o pré-requisito para qualquer garota que quisesse se tornar uma noiva adequada. Assim nasceu o tchikumbi, ritual de preparação para o casamento.

O objetivo das cerimônias de iniciação e fertilidade do tchikumbi é integrar as meninas à comunidade, ensinar-lhes os hábitos e costumes da sociedade e como manter um lar. Esse processo iniciático está em processo de desaparecimento total diante dos costumes modernos.

Bakama
Sculpture du Cabinda
Statue du Pape Jean Paul II

A paz nos iluminará a humanidade e a bondade

A paz não é apenas a mera ausência de violência ou agitação. É quando existe a possibilidade de conflito, mas você toma uma decisão consciente para evitar a violência, adota e usa métodos e meios pacíficos para resolver o problema. Isso é paz de verdade.

Dalai Lamas

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